工匠精神無疑是近幾年的一個熱點，不論何人何事都會提到，真正的工匠精神應該是手藝與精神態(tài)度相結合，缺一不可。

什么是工匠?夫匠，工之集大成者。《考工》有云：“匠人建國，匠人營國，匠人為溝洫，國無良匠不足以強”。匠人也就是靠手藝吃飯的人，能精通所從事的技藝。匠之于國可謂重矣，明代的“御用監(jiān)”，清代的“造辦處”，民國時期的“魯班館”，都是那個時代高級匠人群集的地方。

什么是精神?就是對所做事情的態(tài)度，要敬業(yè)、樂業(yè)有底線且有更高追求。態(tài)度不好即便有再好的手藝也是枉然，在中國古代不乏將工匠精神做到極致的人。

祖連朋，原魯班館的一位老木匠，在世時曾給故宮、王世襄、馬未都等修復老家具，除了手藝高超外，修復家具的態(tài)度更是一絲不茍。古家具常有受傷缺損，補上一小塊容易，只是相吻合的紋難尋，祖連朋常常花幾天的時間來選一塊合適的木料。在修復收費計件制的年代，仍舊堅守底線，精益求精。

在古代，硬木家具偏向于私人訂制，木匠師傅帶著徒弟上門服務，不需自己屯料、養(yǎng)廠房、設備和工人?，F(xiàn)在制作家具則大不相同，需要大量的資金租建廠房、購買設備、招聘工匠、屯各種木料，還需要時間不斷研究圖譜、打樣、開拓市場。 “兵馬未動，糧草先行”。資金和時間的投入成為生存的基礎，守住底線，同時注重工匠精神變得難上加難。紅木家具相對其它材質的家具來說應該是在行業(yè)的頂端，紅木從業(yè)者更應該本著工匠精神將家具做到最好。

從古至今，從國內到國外，任何年代和社會環(huán)境下的商品都有高中低端的區(qū)分，必不能要求所有的從業(yè)者都做出最極致的商品，也不能讓所有的消費者為商品的附加價值買單。當然不論處在什么層次，都應該在自己所選擇的層面上規(guī)規(guī)矩矩的做好人和事，守住做人的良心和做事的底線。